本期导读

抚州，这片千百年来孕育了无数先哲的土地，汇聚了至诚之士思想的洪流。从汤显祖的至情至性，到王安石的改革精神，再到抚河畔的龙舟竞渡，这片土地上的每一个角落都散发着深厚的文化底蕴和不屈的精神力量。因为至诚，所以志成，一同来领略抚州的远色烟波与万里山河。

远色烟波中的至诚之士

文/刘骏文

那是一州之地，却涌现了诸多奔腾而往的先哲，他们可以在渡口吟唱诗篇，在登高之处试问苍穹，在旷野之地把酒而泣。他们是碎片化的，他们又是凝练化的，是赣鄱的赤子，也是史书之间一位位临汝的至诚之士。

01

梦回文昌里

无关风尘赴浪漫

历史注定是轮回的，每位贤者都能在后世人物中投射自身的烙印，这也许就是文化的魅力，是源源不断的品格传承，也是艺术张力的生动体现。抚州文昌里可以读懂那些物事的变迁，也可以读懂品性的恒久。

老子曾一身青衣，驾黄牛而西去。他是缥缈的，《道德经》中一句“上善若水，水善利万物而不争”，是老子精神世界的如实写照，此种上善之念，从未因王朝的更迭而变化，轮回之间跃然于1550年的明朝江西布政使司下辖的抚州府。孩提的一声啼哭，惊艳了文昌里汤氏一脉，此子便是彪炳戏曲史册的清远道人——汤显祖。他延续着千年的“上善”，于传说被“文曲星”高照的土地上以《临川四梦》为题续写“至善”。文昌里也因为他留下了一抹细腻悠扬的浪漫。

年幼时分，自己酷爱诗书。常读抚州名人故事，我尤其钦佩汤显祖从青年时代断然拒绝首辅张居正的招揽，两次落榜，直到张居正死后才考中进士，他的一句“余方木强，故无柔曼之骨”彰显了清远道人的精神之信念，为官时“政简刑清”，爱民兴教，以至诚之心待人处世，也是如此他才能写出至情至性的《牡丹亭》。“情不知所起，一往而深。生者可以死，死可以生。生而不可与死，死而不可复生者，皆非情之至也。”他以三生石传递出死亡和复兴的交替，正如文昌里经历了断井颓垣后，良辰美景再次重现。

某一世，坐落在抚河畔的文昌里热闹非凡，河运贸易为它带来空前繁荣，来往赣商常聚于此听戏品曲……汤显祖的大作在此传响。

又一世，那是过往抚州人的历史记忆，走过桥头就去了城外——文昌里，打铁的老汉，吆喝卖糯米团子的大娘，骑着“蹬士”的老伯时不时在此发出响动……那一栋栋充满历史记忆的赣派建筑则在喧闹中选择了沉默。

图为文昌里历史文化街区

现如今，随着早些年修缮的完成，这里已被誉为抚州的“历史档案馆”和“老城博物馆”，一大批临川文化鲜明的建筑有序布局，组成古色古香的纵横街市，成为江西省保存最完整的历史文化街区之一。

当这片街区经过文化“苏醒”，它也开始体现汤显祖的精神品格，怀揣着精神之“梦”，书写属于自己的梦幻与浪漫。

02

探究拟岘台

一腔热血上高台

如果说汤显祖是文昌里的一张历史名片，那么历史追溯至大宋的江南西路，自号临川先生的王安石，则是拟岘台上一道不可磨灭的身影。

高台何谓高？民生为之最。据《释名·释宫室》记载，“台”意为能持守，是用土筑牢且高大坚固之物。登高而望远，芸芸众生相聚而来，“人”“台”相联，诚挚相待，共见繁荣和生生不息的天下志向。

拟岘台历来为抚州城第一胜景，曾与河北幽州台、山西鹳雀楼、赣州郁孤台等齐名。王安石在此吟咏“城似大堤来宛宛，溪如清汉落潺潺。”而陆游的“放尽樽前千里目，洗空衣上十年尘。”仍回荡在台畔。安石之友人，大宋同乡的才子曾巩在《拟岘台记》中的“民安而乐”，这恰好在王安石身上得到完美诠释。

这座始建于北宋的楼阁，曾月色清冷，照见了改革者王安石的至诚。他身居高台，却又不忘苍生，深知高台的每一块砖瓦皆来自民众的汗水和付出；高台之上的人当登高望远造福于人。

图为抚州拟岘台

十余年前，拟岘台下，我与七、八好友组织“临川文化之旅”寻访活动，当时还是高中时代，十五、六岁的少年望着正在被重新打造的高台不经感慨：吾辈之少年何时能上高台，何时能像王安石一般报效国家？

岁经流转，拟岘台耸立河畔，当时少年已不再。当中年的召唤已经席卷而来，望着滚滚流逝的河水，仿佛安石并未走远，那“至诚”的精神之骨正在一代代少年身上被重新植下。当年友人奔赴四海，或是入职公务员、或教授、或企业家、或医生、或工匠……角色不论如何变化，年少时期被先人激发报效家国之心从未减退。

03

行走抚河边

与君共饮话才乡

人类的文明都因水源而起，水自然是所有生命的源头，当然，这片土地最深远之处便是抚河。它的深不限定为物理层面的深度，更是精神的高度。

文昌桥立于河上，拟岘台依汝水而建，才子之乡的文明和历史皆离不开这条河。每逢端午时节，是这条河流最繁忙、最热闹的时候，数十条龙舟咆哮而过，为这一年度丰收祈福。我常常会沿着岸边的人潮行走，望见那百舸争流的盛景，总是不经思考历史的炊烟是否相同。

划桨的人可否也在出征之前，豪饮石碗中的酒水，他们所在的河水经过了几次涨潮。当大的历史凝缩成普通人的身影，我们继续向着抚河之畔行走，走过竹桥古村，也走过浒湾古镇……望见七旬的黄阿婆正在晾晒薯粉，青田桥畔的老柳树虬枝盘曲。老乡陆九渊“心”与“理”的辩证统一逐渐明了。那祈福的又何止是端午的龙舟，那饮过的何止是酒水，那分明是一代代才乡人奔涌向前的赤子之心。

图为抚河

那一壶酒，北宋名相王安石一定是痛饮，同饮的有名家曾巩、晏殊，还有明代戏剧家汤显祖，清代名臣李绂、李来泰、纪大奎等，以及现当代无数个不同行业的人，或教授、或企业家、或医生、或工匠，他们历经了千年的历史，不变的是为世间真挚有为。

时空开始褶皱，山水源源不断泛起波光。这远色烟波中的人，历经见证，或是文昌里已经头发斑白的老者，或者拟岘台下风华正茂的少年。

“乡愁是水边的风铃。”这片土地，风未停，人潮未停！

图片来源于网络

来源：文明江西

栏目编辑：李婕